La ultima entrevista concedida para actualidad 1020 de Miami.
Myanmar & Google Wars
A continuación el ultimo análisis sobre lo ocurrido en el senado norteamericano, en una grabación del programa “Actualidad 1020″ conducido por Eli Bravo a traves de Radio Actualidad 1020 AM de Miami
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Entre el 20 -12- 2001 y el 2-01-2002, durante “el corralito” (la crisis ocurrida tras decretos de congelar el dinero en efectivo de cuentas corrientes y de ahorros), los argentinos fueron testigos de la salida de Fernando de la Rúa del palacio presidencial en un helicóptero, y del brevísimo mandato de tres presidentes de transición, hasta que el peronista Eduardo Duhalde logró estabilizar la situación política y económica. Entonces, nadie imaginó que Argentina volvería a reconciliarse con un miembro de la clase política tradicional, hasta que Néstor Kirchner, el gobernador de una provincia de La Patagonia, fue electo en 2003.
Kirchner, hombre polémico y autocrático, no solo mejoró la situación económica de Argentina (al comienzo con buena parte del equipo de Duhalde y su ministro de economía Roberto Lavagna), sino también, aplicó una serie de medidas sociales que lograron consolidarlo como un referente del peronismo, dividido en muchas corrientes. Si el crecimiento económico argentino de los últimos años, y su estabilidad política, están basados en cimientos sólidos, o son producto de medidas populistas que, tarde o temprano, conducirán a una crisis similar o peor a la de 2001, es motivo de fieros debates y el tiempo lo dirá, pero no hay dudas de que Néstor Kirchner logró crear una nueva dinastía junto a su viuda Cristina, que de alguna manera parece ser un fenómeno peculiar del peronismo y de Argentina.
Si bien han existido dinastías políticas en varios países del mundo: los Kennedy, los Gandhi en la India, y los Buttho en Pakistán, e incluso los Bush, – y quizá la más parecida al caso de los Kirchner, los Clinton en Estados Unidos, – generalmente uno de los miembros de la pareja o de la familia adopta un bajo perfil mientras el otro está en el poder, pero no ha sido así en el caso de Juan Domingo Perón, cuando Evita se convirtió, prácticamente, en una cogobernante, hasta el punto que luego de su muerte, en 1952, el congreso la nombró “Jefa Espiritual de la Nación”, e incluso la mucho menos popular Isabel, heredó la presidencia luego de la muerte de su marido, en 1974, en su condición de vicepresidenta del país.
La muerte de Evita precipitó la crisis que condujo, tres años más tarde, al golpe de estado contra Perón, y su propio fallecimiento en 1974, no le permitió a su viuda – hasta ese momento vicepresidenta – manejar la crisis que culminó también en la conformación de una de las peores dictaduras latinoamericanas. ¿Puede Cristina, ahora, perpetuarse en la presidencia sin el hombre que detrás de las bambalinas manejaba los hilos del poder?
Esa es la pregunta que todos se hacen, y que las diferentes corrientes del Peronismo contemplan en la lucha por el poder del partido y de Argentina.
Para profundizar sobre el tema, recomiendo leer los siguientes links:
«Kirchner Furioso» (Enero, 2006), por Marcos Aguinis en
http://www.letraslibres.com/index.php?art=10950
y video: Debate entre Marcos Aguinis y Jorge Coscia, Secretario de Cultura del gobierno de Cristina Kirchner
en Agosto de 2009
Dos articulos del fallecido escritor Tomas Eloy Martínez :
Los Kirchner y el Pasado que Vuelvo (Diciembre, 2008) http://www.oem.com.mx/elmexicano/notas/n976866.htm
y El Cesarismo Democrático (Junio, 2008)
http://www.ar.terra.com/terramagazine/interna/0,,EI13931-OI3850666,00.html
La Vida a Cara o Ceca por Beatriz Sarlio (28-09-10)
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1319325
Asimismo presento una entrevista sobre el tema que se llevo a cabo en la Radio «Actualidad 1027» de Miami
KIRCHNER
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El cineasta Oliver Stone dedica al presidente venezolano Hugo Chávez un film, lo estrena en Venecia, y lo presenta como un pacifista y demócrata, y logra un audaz vuelco (twist) de la esencia de su protagonista, quien usualmente se define como un soldado y se jacta de haber sido golpista. Entonces, Oliver, el del “twist”, sueña con un mundo que tenga una docena de mandatarios como el “comandantísimo”, y comete la imprudencia de decirlo el mismo día cuando el presidente del país anfitrión del festival de cine, Berlusconni, declara que “todos los italianos quieren ser como yo”. Y así, en un solo día, Italia reivindica su forma de bota con dos mandatarios ególatras y mediáticos convencidos de ser apóstoles de la felicidad humana.
Chávez se cree el “twist” del compañero Oliver, aunque piensa que ya hay una docena de buenos mandamases como él en la tierra y no es casual que interrumpe su gira para visitarlos, con su presencia en Venecia, ciudad cuyo nombre le recuerda el de la “pequeña Venecia”, osea Venezuela, a la cual se digna a visitar ocasionalmente.
Mientras Chávez observa la película que le financió Stone, seguramente se regocija que el director lo eligiera a él, y no a sus amigos del alma que ha ido a visitar, como por ejemplo Khadaffi -a quien fue a felicitar por cumplir 40 años en el poder- y a otros ya encaminados a superar el record de Fidel Castro con 50 años mandando, como Lukashenko de Bielorrusia, Bouteflika de Argelia, Mugabe de Zimbabwe, Bashar al Assad, dictador de Siria, y del presidente de Turkmenistán, Berdymuyamdov, sucesor a dedo del fallecido y estrafalario Niyazov.
“¡Qué raro que Oliver no eligiera a mi amigo Putin, o al gran revolucionario y demócrata Ahmadineyad a quien abracé ayer en Irán!”, se pregunta Chávez, pues ellos también tienen petrodólares para seducir al gran director, tan diferente de aquel otro, Chaplin, el que ironizó la locura del poder en su film “El Gran Dictador”. Y continúa pensando, sentado en su butaca junto a Oliver – protegido de la fama y la cordura por la oscuridad de la sala de cine – si en el fondo no hubiese sido bueno que su amigo gringo hiciera un documental del turcomano Niyazov, quien obligó a los infantes de su país a memorizar un texto de moral y civismo. “¿Será de él de quién se inspiro para la ley de educación que promueve en Venezuela?- se pregunta, puesto coincide con Niyazov que aun cuando no es de su agrado que el país este repleto de su imagen en lugares públicos, ¡que se va a hacer!, si “es lo que la gente quiere”-se repite.
En la penumbra de la sala de cine Chávez se maravilla con la santificación que le hace Oliver como hombre de paz, sin percatarse que cuando acabe la función, quizá tenga que responder a periodistas oligarcas, si convocará una cumbre contra el armamentismo en Sudamérica – como la que organizó contra Uribe – puesto que a Lula, no se le ocurrió otro día para firmar la compra más millonaria de las últimas décadas, entre un país de la región con una potencia extranjera como Francia. “No puedo dejar mal parado a Oliver” – se dice a sí mismo en uno de los pocos momentos que no habla para los demás – y si su amigo cineasta, lo percibe como un pacifista, no debería defraudarlo.
¡Menos mal que no está en la pequeña y empobrecida Venecia!, porque allí le estarían reclamando sus seguidores una cruzada a lo Mel (Gibson y su “Pasión) o a lo Mel (Zelaya jurando sangre en Honduras), para detener la alianza entre Brasil y el imperio napoleónico instalado en Colombia, su frontera sur (“South of the Border”, ¿queda mejor en inglés como la película de Oliver, no?). ¡Pero atacar al hermano Lula!, ¡No, ni de vaina! Y para no pensar más en el asunto intenta concentrarse en el film de un director siempre interesado por el dinero fácil, como “buen izquierdista” norteamericano, y por personalidades obsesionadas con el poder como los ficticios personajes de sus películas sobre Nixon, W.Bush y Fidel Castro (por quien seguramente siente una enorme Fidelidad con F mayúscula).
¡Lástima por el boom armamentista latinoamericano! El único hombre que debería ser clonado por docenas en el mundo, capaz de detener la alianza militar imperialista de Lula, de ayudar a derrotar al narcotráfico y a la guerrilla en Perú y Colombia, de mediar con absoluta neutralidad para una salida al mar para Bolivia, y de ayudar a Obama a convencer al congreso norteamericano de hacer una reforma de salud pública masiva, puesto que tiene experiencia en masificar la pobreza y las divisiones en su país, no tiene alternativa (aunque sea el líder del alba, la “alternativa bolivariana”), ni mucho menos tiempo para dedicarse a estos asuntos.
Al mismo tiempo que nace una estrella para Hollywood, también renace el género del teatro del absurdo matizado con el realismo mágico latinoamericano.
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La reacción belicosa de China contra Noruega a la distinción del Comité Nobel de ese país al disidente Liu Xiabo, y la guerra de palabras de los gobiernos de Cuba, Venezuela y Bolivia contra ese mismo jurado y contra la Academia Sueca, por el Nobel de Literatura a Vargas Llosa, demuestran cómo las ideologías, aun en el siglo 21, pueden ser tan doctrinarias como las religiones.
Las declaraciones de Evo Morales criticando el Nobel a MVLL y afirmando que jamás se otorgará el de la Paz “a movimientos sociales o personalidades anticapitalistas y anti-imperialistas” revelan analfabetismo literario y una discapacidad de condenar a todo régimen represivo. ¿Resulta, entonces, que la indigenista Rigoberta Menchú o Pérez Esquivel, – quien desafió a la dictadura argentina, – son producto de nuestra imaginación? ¿Y Harold Pinter, Saramago, “Gabo”, entre otros, son “oligarcas neoliberales”?
Si hubiese un Premio Nobel para el Humor el grupo argentino Les Luthiers debería recibirlo. En una escena de su sketch “La Comisión-Himnovaciones” (véase en http://www.youtube.com/watch?v=kD0gAAju1bU), se plantea la situación de dos políticos que – encargados de cambiar el Himno Nacional de su país en función a los intereses de su gobierno – sugieren reemplazar al extinto imperio español como enemigo por uno que “el pueblo pueda odiar”, y “si algo sale mal, a quien echarle la culpa”. Entonces, sugieren al compositor contratado para la misión, que el nuevo enemigo de la patria sea Noruega, pues, “total, en Oslo nunca se van a enterar”. Al buscar una hipótesis de conflicto, los políticos y el músico concluyen que “si pudimos inventar un enemigo mire si no vamos a poder inventar un conflicto”
El mini-imperio cubano y sus “cachorros”, están trabajando arduamente para que la parodia de Les Luthiers se convierta en realidad
Muchos “opinologos” no se expresan sobre el prisionero de conciencia apresado en China, como no lo hicieron por Lech Walesa cuando el ex sindicalista fue privado de su libertad en la Polonia comunista, aunque sí por Mandela preso en la Sudafrica del Apartheid o por Aung San Suu Kyi, en años de prisión domiciliaria por sentencia de la Junta Militar derechista de Myanmar. ¿Síndrome de autoritarismo selectivo?
Afortunadamente, en diciembre, MVLL podrá hablar por Liu Xiabo y todos los presos políticos desde la “catedral” del Nobel, Estocolmo, haciendo claro que la libertad es un valor supremo, universal y ambidiestro.
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LO QUE VARGUITAS NO INTUYÓ
Por Ariel Segal
Viernes post-Nobel a Vargas Llosa:
Espero mi turno de entrar a cabina en Radio Programas del Perú (RPP), para el análisis internacional de la semana, ya a sabiendas que el Nobel de la Paz le fue otorgado al disidente chino Liu Xiabo, encarcelado por segunda vez en 2010 – con un total de 11 años tras las rejas – por el simple hecho de liderar un movimiento opositor al l régimen que hoy solo tiene de “comunista”, la nomenclatura, el sistema de partido único y métodos totalitarios.
Me precede en el micrófono un dirigente de un partido de izquierda radical peruana, y asegura que atrás quedaron los años de violencia y fanatismo. Escuchándolo, le otorgo el beneficio de la duda, hasta que emite dos expresiones que me vuelven escéptico sobre su supuesta rehabilitación como demócrata. La primera es su calificación de fascistas a los oponentes, y no puedo evitar una reflexión sobre un tema apasionante: la incapacidad de izquierdistas y derechistas a ultranza, de comprender que la tiranía es ambidiestra y que no es la ideología, sino, el uso y abuso del poder represivo, lo que la define como tiranía. Algo que es un ABC del sentido común y el gran aporte de la filósofa Hannah Arendt cuando en su trilogía “Los Orígenes del Totalitarismo” (1951), demostró que el experimento social del nazismo y del comunismo soviético “son hermanos gemelos”, pues ambos son fascistas al plantear al colectivismo y al Estado, por encima del individuo y su derecho a la libertad, amén de las brutales masacres perpetradas por ambos regímenes.
Mientras haya personas etiquetando a sus adversarios de “´fascistas”, “caviares”, “nazis” o “estalinistas” sin autoanalizar sus elogios a la tiranía y su desprecio a la libertad individual – pensé – las extremas derecha e izquierda seguirán siendo “hermanas gemelas” de la intolerancia.
Volviendo a la cabina de radio, el autoproclamado “demócrata” no pudo contestar tajantemente, si felicitaba o no al Comité Noruego por otorgar el Nobel de la Paz al disidente de un régimen liderado por un Partido Comunista. Entonces, sentí no fortuito, que Vargas Llosa hubiera recibido un día antes el de Literatura, puesto que un disidente de la totalitaria China, y un escribidor que desafió la incapacidad al cambio – en su transformación de un ferviente comunista a un empecinado defensor de los sistemas de libertades – no es coincidencia. Después de todo, la esencia de la obra de MVLL – defensa a la libertad individual y condena a los fanatismos ideológicos, religiosos, étnicos, militares, políticos y hasta sentimentales – tiene de símbolo a personas como el prisionero de conciencia Liu Xiabo.
Algunos pueden ver a MVLL sólo como un irredento “neo-liberal”, pero eso queda para quienes necesitan etiquetas al argumentar sus opiniones
El pensamiento y las acciones de este gran humanista son demasiado profundos para esa clase de adjetivos simplistas y herméticos.
En una estación de radio peruana en la Lima en donde “Varguitas” escribió radio-novelas, y luego participó en el programa “Mi Novela Favorita”, tuve la sensación de que en el 2010, coincidieron en esencia, los Premios Nobel de Literatura y de la Paz.
Minerosde Chile y Premios Nobel
http://www.youtube.com/watch?v=3XQ7Zs4UGN0&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=AOGc_EroUw0&feature=related
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“Desafortunadamente, el equilibrio de la naturaleza estipula que la superabundancia de sueños se paga con el aumento de las pesadillas”
Peter Ustinov
En el siglo 19, el geógrafo August Heinrich Petermann, aseguró que se podía navegar hacia Polo Norte puesto que su mar estaba libre de hielos. Su teoría del “Mar Polar Abierto” produjo que varias expediciones intentaran encontrar una ruta marítima entre Europa y el Pacífico, pero todas fracasaron, y solo en el siglo 21 se han descubierto aéreas libres de hielo, por lo que algunos científicos calculan que es cuestión de años comprobar la teoría de Petermann.
En realidad, y siendo exactos, ningún científico se expresa así: “es cuestión de años comprobar la teoría de Petermann”, puesto que esta conjetura resultó ser falsa, y por ende, afirmar lo anterior pertenece más al género de la ficción que el del periodismo. Sin embargo, Petermann terminará teniendo razón, aunque su teoría siga siendo falsa, puesto que si el Océano Ártico se torna totalmente navegable, no será porque geológicamente posea esa característica, sino, porque el proceso de descongelamiento de sus grandes masas de hielo, producto del calentamiento global, lo transformará en una ruta de marítima.
Erase una vez que la teoría del “Mar Polar Ártico” sirvió de inspiración para ficciones como la de Julio Verne en Las aventuras del capitán Hatteras, de 1866, y en cambio, nuestra generación podría ser testigo de muy reales y realistas foros, como el realizado en Moscú a fines de septiembre, entre representantes de países que disputan su soberanía en esa parte del mundo, ante la evidencia de enormes reservas de petróleo y gas en un Polo Norte accesible para embarcaciones.
De ser un inhóspito lugar que invitaba a fantasías, el Ártico es ahora el campo de batalla de Canadá, Estados Unidos, Rusia, Noruega y Dinamarca, que hasta hace poco, se contentaban con que tener derechos sobre sus recursos hasta 370 km de sus costas, pero desde el verano de 2007, cuando un grupo de científicos rusos exploraron en dos mini submarinos los misterios del Océano Ártico y, plantaron una capsula de titanio con la bandera de su país a 4.200 metros de profundidad, comenzó una disputa por la soberanía del Polo Norte.
El Primer Ministro canadiense, Stephen Harper, reaccionó con premura anunciando la ubicación de un puerto ártico de aguas profundas y el envío de 600 efectivos marinos para operaciones militares en la zona. Entonces, EEUU recordó a su vecino del norte, su disputa sobre el Pasaje Noroeste, que une al Atlántico con el Pacífico y Dinamarca, que administra Groenlandia, manifestó su desacuerdo con el proyecto de ambos países americanos de establecer plataformas de explotación de minerales en aguas costeras del Ártico. Luego los daneses apelaron a los suecos, para no hacerse los suecos ante el brindis “on the rocks” que se apresuraron a hacer las potencias, y aunque no fueron invitados al reciente foro de Moscú para negociar el reparto del Ártico, Finlandia, Suecia e Islandia también reclaman su tajada.
En agosto de este año, un glaciar denominado Petermann, en homenaje al geógrafo alemán, se desprendió de Groenlandia, convirtiéndose en el bloque de hielo más grande en separarse de ese territorio desde 1962. Esta parece la segunda advertencia de Petermann, sobre un Polo Norte abierto al resto del mundo, pero que en este caso comienza a colapsar como le ocurrió al cartógrafo quien se suicidó en 1878. ¿Será su falsa teoría convertida en realidad, y la quiebra del iceberg que lleva su nombre, una premonición sobre un mundo, que por el calentamiento global, se vuelve más accesible y apetecible (gracias a nuevas reservas de hidrocarburos), pero justamente por eso, su humanidad no esté mucho tiempo presente (ante el descongelamiento de sus masas de hielo) para disfrutar de esos beneficios?
En 2010, la relativa ausencia de hielo alrededor de Alaska hizo que decenas de miles de morsas del Pacífico se acercaran al continente.
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Aqui, una reflexion sobre el.fundamentalismo de Mahmoud Ahmadinejad en Irán. Asimismo hay dos interesantes articulos enviados por Felipe Valdivieso en la página de «Colaboradores» sobre dos temas de gran trascendia. Invito a otras personas a enviar artículos, textos, videos con colaboraciones sobre tópicos de actualidad, historia, filosofía, humor, en fin, de reflexión y debate alturado.
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Erase una vez un poderoso monarca que heredó el reino de Lidia, situado en buena parte de lo que es hoy el oeste de Turquía. Preocupado por el avance de los persas hacia su territorio, el Rey Creso envió a un mensajero al Oráculo de Delfos (un centro de adivinación junto al monte Parnaso de Grecia), y allí recibió la predicción de que si lideraba a su ejército hacia el Este y cruzaba el río Halys, causaría la destrucción de un imperio.
Entusiasmado con el vaticinio, Creso organizó una alianza militar con otros reinos y en 547 A.C fue derrotado por el ejército de Ciro II de Persia. ¡Qué ocurrió! ¿Se equivocó el oráculo? De ninguna manera, dice la leyenda, puesto que el error lo cometió Creso cuando interpretó que el imperio que caería era de los persas, y no el suyo mismo. Fue así como Persia continuó siendo un gran imperio durante varios siglos, en los cuales sus habitantes estuvieron expuestos a religiones paganas y luego a la religión fundada por Zaratrusta – de cuyo nombre surgió el Zoroastrismo (llamado también Mazdeísmo).
En la tradición persa antigua los emperadores consultaban a miembros privilegiados de una tribu llamada magie (en latín, “magos”), reconocidos como portadores de la sabiduría del Zoroastrismo, y también como clarividentes (De aquí la inspiración de la historia bíblica de los tres reyes magos llegados de Oriente). Persia fue conquistado por diversos imperios, hasta que en el siglo 16 fue dominado por la dinastía musulmana safaví, y desde entonces, la mayoría de sus habitantes observan la fe islámica en su versión chiíta, la cual, entre otras cosas, promulga la creencia en la venida de una figura cuasi-mesiánica, el Mahdí o Imán Oculto (el duodécimo sucesor de la dinastía de Mahoma).
Hoy Irán, país que heredó la gran tradición persa y la del Islam, es gobernado por un régimen fundamentalista liderado por clérigos (ayatolas), que junto al actual presidente, Mahmoud Ahmadinejad, creen acelerar la llegada del Mahdí para fundar un imperio mundial islámico. Si bien el Islam prohíbe la adivinación y la magia negra, como lo hacen la mayoría de las religiones que surgieron en el contexto de creencias paganas que incluían a la hechicería y a las artes ocultas, hay una gran diferencia entre prohibir casinos, prácticas espiritistas y juegos de azar que condenar a prisión o ejecutar a personas por sus creencias religiosas y políticas en el nombre de que una oligarquía posee la verdad absoluta. Es por eso que Irán, hoy, es el país con el mayor número de prisioneros colgados y ejecutados (algunos por lapidación), en el planeta.
Así las cosas, es curioso que Mahmoud Ahmadinejad haya arremetido contra pulpo Paul, una de las atracciones del Mundial de Sudafrica, definiéndolo como “un símbolo de la decadencia y la podredumbre” de “los enemigos occidentales” y que lo acusara de extender “la propaganda y superstición occidental”. Vale la pena preguntar: ¿promueve más el avance de la humanidad una política hostil para destruir a enemigos y rivales (internacionales, disidentes y minorías de su propio país), que confiar en las estadísticas y divertirse con un supuesto pulpo adivino? (nada malo según la cultura persa) ¿Acaso creer en la vida eterna de un líder religioso es más racional que confiar en la casualidad del movimiento de un molusco hacia una roca con la bandera de un país? ¿Por qué son los dirigentes iraníes tan intolerantes con las creencias y supersticiones de otras culturas y religiones?
Obviamente, estas son preguntas retóricas pues la respuesta es obvia: el fanatismo no tolera el pensamiento crítico, pero tampoco la fe de los demás.
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Aqui, una reflexion sobre el fanatismo y fundamentalismo de nuestros tiempos.Asi mismo hay dos interesantes articulos enviados por Felipe Valdivieso en la página de «Colaboradores» sobre dos temas de gran trascendia. Invito a otras personas a enviar artículos, textos, videos con colaboraciones sobre tópicos de actualidad, historia, filosofía, humor, en fin, de reflexión y debate alturado.
Suele ocurrir que, cuando enseño sobre conflictos en el Oriente me preguntan: ¿Qué rama del Islam es la más fanática, la sunita o la chiíta? o ¿Es Al Qaeda más peligrosa que los ayatolas de Irán? o, ¿Son los nacionalistas israelíes más fanáticos que los palestinos musulmanes? Entonces, explico que ser fanático es, psicológicamente hablando, “una enfermedad”, que a un nivel social se manifiesta con una conducta de intolerancia y el odio a quienes no son, como “nosotros”.
El fanatismo suele convertirse en epidemia en dictaduras, autocracias personalistas o regímenes fundamentalistas religiosos, a diferencia de los sistemas democráticos, en los cuales, si bien no hay inmunidad, si hay maneras de mantenerlo restringido a pequeños grupos sin mayor poder como el caso de Ovadia Yosef, líder espiritual de un partido político religioso llamado Shas, quien hace poco dijo que “los palestinos deberían perecer” y los califico de ser un pueblo “malo, amargos enemigos de Israel” (http://www.youtube.com/watch?v=NrOW4df3H68) o cuando el reverendo norteamericano Pat Robertson aseguró que el Huracán Katrina fue un castigo de Dios a la práctica de abortos en su país o que el terremoto de Haití ocurrió porque sus fundadores hicieron un pacto con el diablo (http://www.youtube.com/watch?v=z0VLrZlfPZY)
El grave problema ocurre con los fanáticos en el poder, como el caso del presidente iraní Ahmadinejad quien recientemente confesó que el objetivo final de su régimen es una “revolución islámica mundial” (http://www.youtube.com/watch?v=uuslxJFpBuU y http://www.youtube.com/watch?v=0n1REfwV9pg&feature=related) o el líder libio Khadafi, quien acaba de declarar en Italia que el Islam debe convertirse en la religión de Europa (http://www.youtube.com/watch?v=79AAkAWYYGk)
Los norteamericanos que argumentan racionalmente en contra de la construcción de una centro cultural islámico cerca de la Zona Cero de Manhattan, o los cristianos que se opusieron a la construcción de una mezquita frente a la Iglesia de la Anunciación de Nazaret, así como muchos otros debates de este tipo, no reflejan necesariamente una posición fanática o fundamentalista de quienes se oponen, sino más bien, una genuina controversia que – siempre y cuando se resuelvan sin insultar a pueblos o religiones enteras, y respetando la decisión de la autoridades legales que tienen la última palabra – son procesos muy saludables inherentes a la libertad de expresión y culto de las democracias. El problema no es de “Zonas Cero”, sino de “Cero Tolerancia”.
A continuación, reflexiones sobre el fanatismo, difundido en el programa de radio Actualidad 1030 de Miami:
LINKS SOBRE DEBATES DE CONSTRUCCIÓN DE MEZQUITA CERCA DE LA “ZONA CERO”
Escritor y humorista inglés Pat Condell vs: http://www.jihadwatch.org/2010/06/pat-condell-on-ground-zero-mosque-is-it-possible-to-be-astonished-but-not-surprised.html
Especialista en Ciencias Políticas Fareed Zakaria a favor: http://www.youtube.com/watch?v=JqSmWH6Ed3k
Program GPS- Fareed Zakaria announces he will give back ADL Award: http://www.youtube.com/watch?v=dTAMnpqkQqM&feature=related
SOBRE TOLERANCIA Y OTROS TEMAS RELACIONADOS:
Amos Oz on Conflict and Tolerance: http://www.youtube.com/watch?v=bAKq7o2HPkQ&feature=related
Shimon Peres on Conflict and Tolerance: http://www.youtube.com/watch?v=30i7PKeRzKg
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Este texto no importa mucho. Se trata de una serie de frases rebuscadas que al vincularlas unas con otras surgió una composición cursi y sin mayor sentido, pero no importa, porque cumplió la función de unir los nombres de algunas canciones de los Beatles, para simplemente recordarlas (y poder escucharlas y ver algunos videos). Hace 60 años John, Paul, George y Ringo se dieron a conocer, sin pensar que serían una de las bandas musicales más prolíficas y geniales de todos los tiempos y que se convertirían en un referente para la música contemporánea.
Sospecho que ellos no estaban conscientes de su talento, que jamás pensaron que experimentarían con la música al grado que lo hicieron, que sus cambios de estilo serían tan vertiginosos en tan poco tiempo, y que la fama les haría experimentar rápidamente, picos bajos y altos, que se manifestarían en comportamientos autodestructivos, pero a la vez, en una creatividad que pasaría de lo sencillo a lo onírico, lo psicodélico a la búsqueda de la paz interior, y finalmente una vuelta a la sencillez como alternativa a la cantidad de viajes reales, imaginarios y fantásticos que les produjo una década de excesiva exposición mediática, de drogas y de encontrarse, cada uno de ellos, con su propio yo. Esa adolescencia produjo decenas de canciones que hoy son clásicas, pero también, una necesidad de separación entre ellos, que truncó el sueño de millones de fans, de verlos tocar juntos de nuevo.
El texto a continuación no es importante. Es una excusa para recordar y reencontrarnos con música y sensaciones que no provoca olvidar.
Ariel
YESTERDAY, EN EL LONG A WINDING ROAD…
Parece que fue Yesterday cuando los Beatles revolucionaron la música durante una década, experimentando con muchos géneros musicales que demostrarían que el grupo que se hizo conocer un mes de agosto de hace 50 años, en una gira a Hamburgo, no era solo una banda de rock que pasaría efímeramente por la historia de la música.
Comenzaron con piezas sencillas y contagiosas de pocos acordes como Love Me Do y I´m a Loser entre otras, y gradualmente los cuatro jóvenes de Liverpool, trabajando Eight Days A Week, comprendieron que su talento no tenía límites y demostraron a los padres de aquella generación que los seguía con fanatismo, que también podían hacer música que fuese celestial para sus oídos. We Can Work It Out, parecía su consigna, y With a Little Help of Our Friends, lograron crear Something que convenció a millones de personas en el mundo, que su obra trascendía lo generacional, y en The Long And Winding Road que significaba la fama, que a cualquiera deslumbra, supieron, cada uno, mostrar su sello individual y colectivo.
Y así los Beatles nos hicieron conocer a Michelle a personas solitarias como Eleanor Rigby y crearon clásicos como el de George Harrison, While my guitar gently weeps antology y juguetearon con nosotros con bienvenidas y despedidas con Hello, Goodbye, mientras nos paseaban por calles como Penny Lane, e incluso por océanos en el Yellow Submarine.
John, Paul, George y Ringo, con sus cambios de “look”, de vestimentas, y sobre todo, de visiones de mundo, se dieron el lujo de pasear por diversos lugares del planeta, desde New York y Londres, hasta Filipinas – en donde se dieron el lujo de rechazar una invitación de la esposa de su dictador, Imelda Marcos – hasta la India, para aprender meditación trascendental con el fundador de esta corriente, el Maharishi Mahesh Yogi, en una peregrinaje tipo Magycal Mystery Tour, que le ayudó a desprenderse de las secuelas de la fama. Los Beatles intentaron dejar la droga, que si bien les causaba trances que inspiraron canciones como The Fool on the Hill, Strawberry Fields Forever , y Lucy in the Sky with Diamonds – según algunos, una alegoría a LSD – , les afectaba emocionalmente al punto que a duras penas lograban tolerarse.
Los Beatles nos legaron música psicodélica como la del disco Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band cuya elaboración al detalle incluyó una de las portadas más famosa, que aun es motivo de estudios profundos, pero fue The White Album, considerado como uno de los diez mejores de todos los tiempos, el que demostró hasta que nivel de experimentación musical podía llegar esta banda, a la cual denominarla “de rock”, ya le quedaba ajustado. En esta antología es obvia la influencia de la experiencia mística de los músicos en su viaje a La India en donde compusieron varias canciones como Sexy Sadie – la cual Lennon originalmente quiso titular “Maharishi” y en el que expresa su desilusión de ese guía espiritual de manera metafórica, la balada Black Bird en la cual McCarney se inspiró en las tensiones raciales que ocurrían en Estados Unidos en la primavera de 1968, y otras como Piggies también relacionadas, según algunos historiadores, con los problemas raciales de esos tiempos.
El desenfreno y cinismo de varias canciones del White Album y Abbey Road, sus últimos discos, quizá revelaba la tensión de los miembros de la banda, y fueron las canciones de estas obras las que nos dieron su último adiós, como grupo, no sin antes recordarnos que mas allá de la oscuridad, Here Comes the Sun y que al final, toda la búsqueda frenética que hicieron por una década para saber quién era cada uno de sus integrantes, se reducía al desarrollo del talento y la búsqueda del camino de cada quien, es decir, Hey Jude, y todos los demás, Let It Be (http://www.youtube.com/watch?v=mnUkNmTFCGs), déjalo ser, porque en el fondo, todo se reduce a una fórmula simple de expresar y compleja de lograr: All We Need is Love.
LOS BEATLES CANTAN LUEGO DEL ASESINATO DE JOHN LENNON:
En 1995 se lanzó la canción y video Free as a Bird, en español «Libre como un pájaro» para la promoción del lanzamiento del documental The Beatles Anthology y de su álbum Anthology 1, que incluía el sencillo.
McCartney le preguntó a Yōko Ono si tenía grabaciones inéditas de Lennon, y ella le envió un cassette de cuatro canciones.34 «Free as a Bird» había sido grabada por Lennon y Yoko Ono en 1977.
El videoclip, desde el punto de vista de un pájaro en pleno vuelo, muestra varias referencias de la vida de los Beatles, ya sean canciones, fotos, lugares, etc.. Estos incluyen a «Chairman Mao» Zedong, la lápida de Eleanor Rigby, el automóvil estrellado de A Day in the Life, el escritor de Paperback Writer, la vendedora de flores de Penny Lane, el barbero de la misma canción y el parque de diversiones de Helter Skelter. Además se ve un Blue Meanie de Yellow Submarine. The Beatles aparecen en muchas ocasiones protagonizando el video, en orden cronológico.
(Detalles del video en Wikipedia)
Versión original de John Lenon
Concierto de Paul, George y Ringo con soudntrack con la voz de John Lennon:
POPURRI DE IMÁGENES CON CANCION BECAUSE
PERSONAJES DE LA PORTADA ST PEPPER
The Beatles video from Albums:
Please Please Me
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Una mujer muy especial me envió este poema inspirada por mi texto “Shabbat en Jerusalem”, y con ella espero iniciar la aventura de un viaje a Itaca.
El poema es de Constantino Petrou Cavafis, poeta griego que nació en Alejandria en 1863, y cuyo legado sigue inspirando a varios escritores.
Primero en inglés y luego en castellano, comparto Ithaca, de Cavafis:
Ithaca
When you start on your journey to Ithaca,
then pray that the road is long,
full of adventure, full of knowledge.
Do not fear the Lestrygonians
and the Cyclopes and the angry Poseidon.
You will never meet such as these on your path,
if your thoughts remain lofty, if a fine
emotion touches your body and your spirit.
You will never meet the Lestrygonians,
the Cyclopes and the fierce Poseidon,
if you do not carry them within your soul,
if your soul does not raise them up before you.
Then pray that the road is long.
That the summer mornings are many,
that you will enter ports seen for the first time
with such pleasure, with such joy!
Stop at Phoenician markets,
and purchase fine merchandise,
mother-of-pearl and corals, amber and ebony,
and pleasurable perfumes of all kinds,
buy as many pleasurable perfumes as you can;
visit hosts of Egyptian cities,
to learn and learn from those who have knowledge.
Always keep Ithaca fixed in your mind.
To arrive there is your ultimate goal.
But do not hurry the voyage at all.
It is better to let it last for long years;
and even to anchor at the isle when you are old,
rich with all that you have gained on the way,
not expecting that Ithaca will offer you riches.
Ithaca has given you the beautiful voyage.
Without her you would never have taken the road.
But she has nothing more to give you.
And if you find her poor, Ithaca has not defrauded you. With the great wisdom you have gained, with so much experience,
you must surely have understood by then what Ithacas mean.
-K. P. Kavafis (C. P. Cavafy), translation by Rae Dalven
Video: Ítaca recitado por Joan Manuel Serrat
http://www.youtube.com/watch?v=gH6A5nUvP6Y&feature=related
ÍTACA
Cuando salgas en el viaje, hacia Ítaca
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al irritado Poseidón no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallarás,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emoción tu espíritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
y al feroz Poseidón no encontrarás,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante de ti.
Desea que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que con cuánta dicha, con cuánta alegría
entres a puertos nunca vistos:
detente en mercados fenicios,
y adquiere las bellas mercancías,
ámbares y ébanos, marfiles y corales,
y perfumes voluptuosos de toda clase,
cuanto más abundantes puedas perfumes voluptuosos;
anda a muchas ciudades Egipcias
a aprender y aprender de los sabios.
Siempre en tu pensamiento ten a Ítaca.
Llegar hasta allí es tu destino.
Pero no apures tu viaje en absoluto.
Mejor que muchos años dure:
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que riquezas te dé Ítaca.
Ítaca te dio el bello viaje.
Sin ella no hubieras salido al camino.
Otras cosas no tiene ya que darte.
Y si pobre la encuentras, Ítaca no te ha engañado.
Sabio así como llegaste a ser, con experiencia tanta,
ya habrás comprendido las Ítacas qué es lo que significan.
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